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 Alphabetical Order     
            
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recognition,   in   others   their  
phonetic   values  were readjusted   to 
meet  the  needs  of  foreign  languages, some 
retained  the  original  letter  names,  and 
others dropped   them   altogether.5)   Thus,   the 
alphabetical order   of   letters,  
characteristic   of   every  
alphabet in    the    strict  
sense,   turns   out   to   be  
its   most resistant  aspect.6) 
          § 
4.  The  alphabetical  order of the Latin
ABC, which    dropped   the  
letters   Zayin,   Tet,  
Samekh, and   Tzadi,   but  
added   G,   V,  X,  Y,  and  Z, 
has 18  out  of  22  letters  in  common 
with  the sequence of   letters   in  
the   ancient  Hebrew  alphabet.7)  The
  ––––––––––––––––
  
            
         
         
5)   The   cuneiform   alphabet  
was  used  in  Ugarit  during  its last   
two    centuries,    which   
are    contemporary    with   
the   first   two centuries    
of     the     Israelite   
monarchy    (ca.    1030–830   
B.    C.    E.), as    
proved     by    
Immanuel     Velikovsky,    
From    Exodus    to   
King Akhnaton,    (1952)   
chapters    3    and   
5;   confirmed   by   Ed  
Metzler, Mosaical   Metrology   (N.  
1)  p.  24.  Ugarit  did  not  adopt  the 
alphabet before    Old    Hebrew  
had   lost   the   "th"-sound  
toward   the   end   of the  ancient 
Israelite  republic,  see  below  Note 34. 
         
          
6)   Neither   the   so-called  
Egyptian   "alphabet"  of  one-con- sonant  
hieroglyphs   nor   the   so-called  
Ethiopian  "alphabet",  in  spite of   
its    Sinaitic    origin,   are  
alphabets   in   the   strict  
sense,   because Alef   and  
Bet   were   never   placed  
at   the   top   of   their 
sequence  of letters,  cf.  Ed  Metzler, 
Ten  Commandments  (N.  3)  p.  29. 
         
         
7)   The   letter   G  was  formed 
out  of  C,  and  inserted 
where Zayin   was   dropped,  
while   V,   X,   Y,   and  Z 
were  added  at  the  end of   
the    ancient   Hebrew   alphabet,  
and   thus   are   irrelevant  
for   the alphabetical   order,   cf.  
TORAH   OF   THE   ALPHABET  
(N.   1)   p.  23.
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